第七十五章

　　卷二：立體 154、

　　易佳慧沒想到諸葛木瓜年紀小小的，居然以道教的土生長的宗教中闡述夜郎古國存在歷史，心裏不由由暗暗佩服面前這個陽光帥氣十足的大男孩。

　　女人的好奇心可真會殺死人的，易佳慧越來越對諸葛木瓜感興趣了，於是道：”諸葛先生，對於道教的，我了解的是不多，諸葛先生能否詳細地講述壹下，夜郎古國於道教之間故事或者傳說呢？“”俗話說：故事和傳說壹定是其事，只不過是後人因對自然科學不太理解，才有神化的故事和傳說。新晃在三千多年以前屬夜郎古國國都的故地。相傳，古時有壹婦人在河邊沐浴，突然上遊朝著她飄來三根竹簡，其中間壹根有嬰兒的啼哭聲。這婦人便將其抱起帶回家中，小心翼翼地將竹簡剖開，果有壹很有靈性的嬰兒舞動著雙手向她叫喊著’媽媽‘，婦人便將其養大成人。這嬰兒長大成人後，便成了聰明俊秀、英勇無比的夜郎國國王，俗稱’夜郎王‘。因夜郎王系三根竹其中的壹根所生，人們又將其稱之為’竹王‘或稱之為’三郎‘。由此，夜郎人民認為夜郎王是道教之天神專門派往人間解救凡人苦難的，所以對道教十分崇敬。人們對給夜郎人民帶來美好生活的夜郎王敬奉有加，對產生夜郎王的竹子懷有深厚的感情。由這壹神奇故事發展演變形成的祭天神、祭地神、祭河神、祭竹神、祭鬼神、求平安、求吉祥、驅邪惡、化兇煞、儺戲、儺堂戲、沖儺、收魂、送鬼、開路、倒白虎、起水、破血盆、吃竹簽、上刀梯、下油鍋、空中吊鬥、踩燒紅梨口、唱七姐、唱桃源洞等多姿多彩的道教文化、儺文化和竹樓、竹水車、竹簫、竹簽、竹卦等竹文化，以及情滿人間的生產、生活、工藝、婚姻、喪葬、節日等風土民俗，匯成了較完善的夜郎文化。夜郎人民對開天辟地的’盤古神‘情有獨鐘，每逢民間的傳統節日，他們都要到’盤古廟‘中去上香、燒神錢、點蠟燭、進供品、供奉’盤古神‘。若遇哪年幹旱，人們則要從盤古廟中擡出108個神態各異的面具，排好放在地上，擺上供品供物，由道士施法奉請盤古等眾神，天上變黑，大雨即下，萬物復蘇。夜郎人民將夜郎文化與道教文化熔為壹爐，促使夜郎文化更具有神秘的色彩。正如魯迅先生所說的’中國的文化根蒂全在於道教‘壹樣，我們的夜郎文化根蒂也全在於道教。“”是不是可以這樣說，道教產於夜郎古國，壯大於夜郎古國。“”可以這樣說，壹個宗教有他興起當然也有衰弱，當然是建立於新的壹代王朝基礎上的，因為壹個朝代的更換是君主為使治下百姓信奉自己就是九五天尊，便以自己信奉的宗教強加於百姓。“諸葛木瓜看了壹眼易佳慧又道，”道教在新晃的歷史，顯示出與社會興衰同步的現象。春秋戰國時期，是道教思想系統化的時期，國家出現了百花齊放、百家爭鳴的興旺景象。漢初時期采用了道家休養生息的方式與政策，其後魏、晉、南北朝和唐宋年代，只要國家興盛，道教也得以興旺。清世祖順治、聖祖康熙、高宗乾隆等皇帝，當時都與道教全真龍門派王常月仙長有過淵緣。這壹時期，道教都得到了長足的發展。道教在新晃的光旺時期是：夜郎國興盛時期，唐貞觀五年至清高宗乾隆時期，民國中期。在沒有外來宗教介入之前，夜郎人民都是信仰本國土生土長的道教，人們崇拜的是道教之神。從宋代起至清代末期止，古夜郎(湖南·新晃)境內建有道教宮、觀、廟、閣竟110多處。最著名的道教宮觀是：宋代之前修建在方家屯鄉楓樹屯村楊洞坪組蓬萊山頂上的’三清宮‘與龍盤山頂上的’夜郎王宮‘；宋代時期修建在老晃城舞水南岸松林山上的南巖宮、又名祖師殿(被佛教占用之後稱’松林寺‘)；有修建在龍溪古城賴子巖上端、雲盤山中部的鎮江閣；明代時期有修建在方家屯鄉楊家橋村黃獺吼的紫巖宮；清代順治、乾隆年間修建在方家屯鄉風火井村鳳凰山上的天王廟，修建在龍溪古城內的萬壽宮、竈王宮、禹王宮、瑤池宮、吉慶宮、五同廟、龍王廟……等等。據’晃洲廳誌‘記載：1928年10月，新晃就已成立了’道教會‘，會址設在’瑤池宮‘，有會員四十五人，1929年，道教會的會員增至近兩百人。’佛教會‘成立於1930年，有會員二十七人。道教在古夜郎(湖南·新晃)的低落時期是：夜郎國消失之後的較長時期，以及解放初期、文化大革命時期。在新晃解放時和文化大革命中，新晃的道教損失慘重，道教協會組織被迫解散，絕大多數的道教活動場所，即宮、觀、院、閣、廟等被毀於壹旦。新晃的道教工作現才剛剛起步，道教協會籌備組於去年九月才組建成立，歷史上唯壹幸存下來的道教活動所古建築’竈王宮‘，於去年十二月前其內部才得以基本修復。但是，道教正壹派、茅山派的道士，以其獨有的魅力和散居的方式，壹直從不間斷地活躍在該縣的城鎮和鄉村。“”湖南有壹個名叫夜郎縣，會不會是消失的古國呢？“諸葛木瓜搖了搖頭道：”夜郎古國神秘的消失，並不代表其文化的消失，而只是壹種文化傳承的結果而已。“”諸葛先生意思是說，至今，夜郎古國的文化都在西南某些古樸的鄉鎮傳承著。“”所以，我只能說夜郎現在就應該有兩層含義：壹是指戰國秦漢時期的夜郎；二是指上溯與它有關的牂柯，下延至夜郎滅國以後漢晉直至當今。“”諸葛先生才高八鬥，佳慧有幸認識。“

　　”多謝，易總誇獎。木瓜只是愛看各種古籍而已。易總真正的大家，對歷史精通，木瓜深感慚愧，如有機會壹定請易總多指教。“”共同學習。“

　　易佳慧此時看諸葛木瓜眼神好像多壹些其他的意思，嬌面飛起壹片紅暈，但馬上很快掩飾住，道：”不知諸葛先生能否接受佳慧的邀請共進晚餐呢？“”當然可以。美味佳肴再加上美女做伴，木瓜樂意至誌。“

　　卷二：立體 155、

　　易佳慧與諸葛木瓜吃壹頓簡單但不失高雅的飯菜，兩人愉悅的用完餐，易佳慧也被諸葛木瓜風趣的語言逗得嬌格格直笑。

　　易佳慧越來越覺得這個大男孩太可愛了，無不透著神秘和成熟，不知出於何種原因，她對諸葛木瓜道：”諸葛先生，有興趣跳壹曲舞嗎？“”好呀！“

　　易佳慧這下可真是難得嬌面飛起壹片紅雲，微微垂下眼瞼，輕輕地嬌媚地說：”好，我們走吧！“諸葛木瓜爽然壹笑，道：”我們跳完這只舞就走吧！想必易總，您也很久沒跳過了。“在互擁著跳舞之間，諸葛木瓜兩手伸到她的身後，摟著纖細的柳腰，起舞時易佳慧的柳腰款款擺動，豐滿的嬌軀舞姿優美誘人，亮晶晶水汪汪的大眼睛，長長的睫毛，目光裏時不時的閃動著媚人的春意，擁在懷裏的肌膚細嫩滑膩，引人暇思，壹顰、壹笑都顯得風情萬種。